Теоретические аспекты и основы экологической проблемы - эротика

В обществе всегда существуют люди нормальные и люди с отклонениями. Причем отклонения могут быть как в сторону, повышающую качества человека, так и в сторону, снижающую его качества (тривиальная истина), кроме того, имеются еще патологические отклонения (несовместимые с нормальной жизнедеятельностью особи или общества): например садист-убийца. Наблюдаются случаи, спорные с точки зрения морали (например, мазохист человек, получающий удовольствие от того, что его мучают; или эксгибиционист любящий обнажать свои половые органы на людях, гомосексуалист). Особенностью современной ситуации является то, что эти люди начинают доказывать, что они и есть норма, что они, мол, такие же нормальные люди как и все и т.п. Представляется, что это не так. В том, что они люди, в общем случае можно не сомневаться, а вот то, что они нормальные вопрос. И почему-то туберкулезник не призывает, культивировать свои отклонения среди остальной части человечества, горбатые также не претендуют на свою физическую нормальность. Есть вещи, которые определяют стабильность развития общества, есть вещи, обусловливающие его нестабильность. Стоит задуматься, с чем мы имеем дело в данном случае. /Не исключено, что истоками терпимого и даже поощрительного отношения к ситуации заключаются демографическая ситуация на планете (перенаселение) и соответствующее поощрение власть имущими (а кем же еще?) поведения, не способствующего, по их мнению, росту населения. К сожалению, подобное отношение несет в себе опасности, связанные с искажениями реальных положительных ценностей, так как при этом пытаются патологию выдавать за норму. Здесь имеют место как минимум два эффекта: подмена понятий, косвенное регулирование/ .

Ассоциативный блок.

Отметим, что у всех народов и во всех культурах имеют место серьезные преступления, связанные именно с половым инстинктом. Это позволяет полагать, что область эротических отношений достаточно деликатна и не зря, по мере развития человечества, уходит в тень интима, но не порока. Так же, как и убийство себе подобных, которое, вероятно, было нормой на заре человечества, постепенно переходит в разряд пороков.